livro novo: Cultura e Democracia, da Marilena Chauí.. recém no segundo capítulo e já tem partes que gostaria de postar (tah admito q com uma certa intenção de tar tapas de luva na cara de alguns heheh):
(...)o homem passa a relacionar-se com seu trabalho pela mediação do discurso da tecnologia, a relacionar-se com o desejo pela mediação do discurso da sexologia, a relacionar-se com a alimentação pela mediação do discurso dietético, a relacionar-se com a criança por meio do discurso pedagógico e pediátrico, com a natureza pela mediação do discurso ecológico, com os demais homens por meio do discurso da psicologia e da sociologia. Em uma palavra: o homem passa a relacionar-se com a vida, com seu corpo, com a natureza e com os demais seres humanos através de mil pequenos modelos científicos nos quais a dimensão propriamente humana da experiência desapareceu. Em seu lugar surgem milhares de artifícios mediadores e promotores de conhecimento que constrnagem cada um e todos a se submeterem à linguagem do especialista que detém os segredos da realidade vivida e que, indulgentemente, permite ao não-especialista a ilusão de participar do saber.(...)
(...)A invasão dos mercados letrados por uma avalanche de discursos de popularização de conhecimento NÃO é signo de uma cultura enlouquecida que perdeu os bons rumos do bom saber: é apenas uma das manifestações de um procedimento ideológico pelo qual a ilusão coletica de conhecer aoenas confirma o poderio daqueles a quem a burocracia e a organização determinaram previamente como autorizados a saber(...)
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"A denúncia de tudo quanto mutila a espécie humana e impede sua felicidade nasce da confiança no homem (...)Agora, quando se imagina que a ciência nos ajudou a vencer o terror do desconhecido na Natureza, somos escravos das pressões sociais que essa mesma ciência criou. Quando nos convidam a agir indpendentemente, pedimos modelos, sistemas, autoridades. Se quisermos, verdadeiramente emancipar o homem do medo e da dor, então a denúncia do que hoje se chama razão e ciência é o melhor serviço que a razão pode prestar."
Horkheimer
fotos> Gilberto Garcin
(...)o homem passa a relacionar-se com seu trabalho pela mediação do discurso da tecnologia, a relacionar-se com o desejo pela mediação do discurso da sexologia, a relacionar-se com a alimentação pela mediação do discurso dietético, a relacionar-se com a criança por meio do discurso pedagógico e pediátrico, com a natureza pela mediação do discurso ecológico, com os demais homens por meio do discurso da psicologia e da sociologia. Em uma palavra: o homem passa a relacionar-se com a vida, com seu corpo, com a natureza e com os demais seres humanos através de mil pequenos modelos científicos nos quais a dimensão propriamente humana da experiência desapareceu. Em seu lugar surgem milhares de artifícios mediadores e promotores de conhecimento que constrnagem cada um e todos a se submeterem à linguagem do especialista que detém os segredos da realidade vivida e que, indulgentemente, permite ao não-especialista a ilusão de participar do saber.(...)
(...)A invasão dos mercados letrados por uma avalanche de discursos de popularização de conhecimento NÃO é signo de uma cultura enlouquecida que perdeu os bons rumos do bom saber: é apenas uma das manifestações de um procedimento ideológico pelo qual a ilusão coletica de conhecer aoenas confirma o poderio daqueles a quem a burocracia e a organização determinaram previamente como autorizados a saber(...)
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"A denúncia de tudo quanto mutila a espécie humana e impede sua felicidade nasce da confiança no homem (...)Agora, quando se imagina que a ciência nos ajudou a vencer o terror do desconhecido na Natureza, somos escravos das pressões sociais que essa mesma ciência criou. Quando nos convidam a agir indpendentemente, pedimos modelos, sistemas, autoridades. Se quisermos, verdadeiramente emancipar o homem do medo e da dor, então a denúncia do que hoje se chama razão e ciência é o melhor serviço que a razão pode prestar."
Horkheimer
fotos> Gilberto Garcin
